São as Trevas em ação: Evangélicos de escola de música de universidade do Rio se recusam a cantar canções de Heitor Villa-Lobos. Motivo: elas pertencem ao ciclo de composições com temáticas brasileiras que inspiraram o autor e têm títulos como “Xangô”, “Oxalá” e outros arquétipos do panteão africano. Na imagem de abertura, o orixá Xangô.

Fonte: Site paulopes.com.br (site especializado em informações sobre crenças, humanismo, ceticismo)

Pode parecer absurdo que alunos de música de uma universidade do país se recusem a tocar ou cantar músicas do genial compositor Heitor Villa-Lobos (1887-1959), mas isso está ocorrendo com frequência.

Andrea Adour, professora de Canto da Escola de Música da UFRJ, informa que alunos evangélicos que se recusam a cantar “Xangô” (ouça ao final a gravação da mezzo soprano Tereza Berganza), de Villa-Lobos, porque acharem que se trata de uma reverência a um demônio de religiões de origem africanas. A estupidez se manifesta com outros compositores, como Guerra Peixe (autor de “Toadas de Xangô”), Francisco Mignone (“Cânticos de Obaluayê”) e Waldemar Henrique (“Abalogun”).

O compositor Heitor Villa-Lobos

A professora explica aos estudantes que a universidade é um espaço laico e, portanto, de diversidade cultural e que, ali, a música está vinculada à arte e não a qualquer prática religiosa. Além do mais, é impossível estudar música do Brasil sem falar em Villa-Lobos e até entender as origens da cultura popular.

Nem sempre a professora convence os evangélicos, e alguns deles desistem do curso ou trancam matrícula. Andrea é coordenadora do Africanias, um grupo de pesquisa sobre as influências negra e indígena no repertório brasileiro. Ela diz que a recusa de alunos ao estudo de músicas com referência a religiões de afrodescendentes é um comportamento recente, mas em ascensão.

Atraso cultural em andamento

Valéria Matos, professora de Regência do Coral da UFRJ confirma: “É comum alunos de formação religiosa mais fechada questionarem, se recusarem a cantar, quando apresentamos alguma obra que usa termos de origem afro, referindo-se a entidades como Oxalá, Oxum”.

Para ela, o que está ocorrendo na escola de música é reflexo do atraso cultural que o Brasil vive no momento, o que serve de incentivo à intolerância religiosa. Por isso mesmo, segundo ela, aumentou a responsabilidade da universidade em ensinar a diversidade aos estudantes.

Felizmente, nem todos os estudantes evangélicos estão atrelados ao retrocesso cultural. Paulo Maria, da Escola de Música, por exemplo, denuncia a existência de um racismo cultural: “Cantar essas músicas não afeta minha religiosidade. Quando canto peças que se referem a religiões afrobrasileiras, canto como artista. Mas essa situação faz parte da História brasileira. O negro foi feito escravo, a cultura afro foi jogada de lado pelos europeus. Nossa formação histórica é essa”, diz.

Vídeo: A grande mezzo soprano espanhola Tereza Berganza canta Xangô, de Villalobos